Investigacion y visita de el " Museo El hijo del Ahuizote" y el "El Museo de la memoria y tolerancia"

 Museo El Hijo del Ahuizote 

 Esta conferencia trata del esfuerzo, arraigado especialmente en el legado anarquista de la Revolución Mexicana, de imaginar un futuro político mejor y más incluyente. En 1903, los hermanos Flores Magón colocaron un cartel en la fachada de las oficinas del periódico anti porfirista El Hijo del Ahuizote, en la ciudad de México, que declaraba “La Constitución ha muerto”. El exilio, que el grupo insurgente adoptó poco después de formular esta protesta radical, abrió camino para la formación de comunidades con sus simpatizantes, que se asentaron sobre diversas fuentes materiales, primero en la frontera de México y Texas, y luego internacionalmente. Los “sueños de libertad” de este grupo animaron a comunidades en San Antonio, Laredo, Chicago, Los Angeles y St. Louis, Barcelona y Moscú. Esta conferencia propone revisar la articulación de estas colaboraciones transnacionales de principios del siglo XX, y el legado global del espíritu anarquista, por medio de una exhibición en el museo Mexic-Arte (ubicado en el centro de Austin, la institución dedicada a las bellas artes resguarda obra de artistas mexicanos y mexicano-americanos), y una conferencia académica, en UT Austin, auspiciada por el Center for Mexican American Studies (CMAS) y la Casa de El Hijo del Ahuizote, museo y archivo de la ciudad de México. Para ello, se invita a postular ponencias dedicadas a estas redes utópicas y revolucionarias de principios del siglo XX, localizadas en la región fronteriza de Estados Unidos y México, y más allá, materializadas en textos, historias, documentos, gráfica, relatos literarios, archivos digitales, activismo y artes escénicas. Interesan particularmente las ponencias que se enfoquen en la materialidad de estos medios.

Museo de la Memoria y Tolerancia 

En el Área de la Memoria: Ante la apabullante cantidad de crímenes que han violentado el devenir de la humanidad, resultó complejo definir un criterio para la conformación de la exhibición. Anteponiendo siempre que esta selección no pretende generar una jerarquización del mal, del sufrimiento de las víctimas ni de la gravedad del crimen. La definición de genocidio que se ha adoptado es la de la "Convención para la prevención y la sanción del delito de genocidio" de 1948. Es por ello que se exhiben aquellos crímenes perpetrados a partir del Siglo XX que han sido reconocidos como genocidio, o están en proceso de serlo, por tribunales o comisiones de la verdad. Salas principales: Holocausto- Camboya- Ex Yugoslavia (Srebrenica)- Darfur, Sudán- Ruanda- Corte Penal Internacional- Guatemala. Área de la Tolerancia: Esta sección de la exhibición permanente cuenta con un recorrido por varias salas donde se tocan temas como: tolerancia, diálogo, discriminación, derechos humanos, el poder de los medios de comunicación, la riqueza de la diversidad, actos que inspiran, realidades intolerables, entre otros. Un espacio central es el de Nuestro México donde se exhibe la gran diversidad en nuestro país, haciendo especial referencia a los pueblos indígenas y a las migraciones que han contribuido al enriquecimiento cultural de nuestra nación; la exhibición de Nuestro México termina con la discriminación y a las violaciones a los derechos humanos en nuestro país. Al final del recorrido se encuentra la sala Compromiso e Indiferencia, en la que se canaliza el proceso de reflexión hacia una acción social. Se presentan proyectos sociales que trabajan día con día por la construcción de un mejor y más justo país.